Gérard Chaliand

Citation emblématique de Gérard Chaliand :

« Le terrorisme, plus publicitaire, s’est substitué à la guérilla »

Tirée d’une interview donnée à l’Express le 3 mai 2004.

Biographie de Gérard Chaliand

Gérard Chaliand est un géostratège français d’origine arménienne né à Bruxelles en 1934. Après des études à l’Institut national des langues et civilisations orientales (INALCO, Paris), il a obtenu un doctorat en Sociologie politique avec une thèse sur les Révolutions dans le Tiers-monde, mythes et perspectives (Paris V – Sorbonne). Spécialiste des questions politiques et stratégiques du tiers-monde, Gérard Chaliand a passé plus de vingt ans dans quelque 75 pays d’Afrique, d’Asie et d’Amérique, d’où il a tiré une série d’analyses, de reportages, d’enquêtes et d’essais. Gérard Chaliand est aussi  professeur invité à Harvard, UCLA et Berkeley, il a également enseigné à l’ENA et au Collège interarmées de défense. Parallèlement à ses activités académiques et engagées, Gérard Chaliand a également publié des œuvres poétiques (Feu nomade en 1970), théâtrales ou de littérature enfantine : certaines sont de sa plume, d’autres sont des traductions ou des anthologies.

Bibliographie de Gérard Chaliand :

Etudes :

• Terrorisme et guérillas, Flammarion, 1985 (2e éd.: Complexe 1987)
• Miroirs d’un désastre, la conquête espagnole des Amériques, Plon, 1990 (2e éd.: Agora, 1992)
• Stratégies de la guérilla suivi de Voyage dans vingt ans de guérillas, Payot, 1994
• Mythes révolutionnaires du Tiers-monde – Guérillas et socialisme, Seuil, 1976
• Les bâtisseurs d’histoire, Arléa, 1995
• Les Empires nomades de la Mongolie au Danube : Ve s. av. J.-C. – XVIe s., Perrin, 1995 (2e éd. revue et corrigée; rééd. en poche Perrin-Tempus en 2006.
• Anthologie mondiale de la stratégie, Robert Laffont, 1990, 1993, 2001
• Atlas du nouvel ordre mondial, Robert Laffont, 2003
• Histoire du terrorisme : de l’Antiquité à Al-Qaïda, Bayard, 2004
• Guerres et civilisations. De l’Assyrie à l’époque contemporaine, Odile Jacob, 2005
• Voyage dans quarante ans de guérillas, Lignes de Repères, 2006
• L’Amérique en guerre. Irak-Afghanistan, Editions du Rocher, 2007
• Guérillas. Du Vietnam à l’Irak, Hachette Littératures/Pluriel, 2008.
• Le nouvel art de la guerre, L’Archipel, 2008
• Les guerres irrégulières, Folio Actuel, 2008

Collaborations

• avec Jean-Pierre Rageau, Atlas des diasporas, Odile Jacob, 1991
• avec Yves Ternon : 1915, le génocide des Arméniens, Complexe, 1980 (2^e édition revue et augmentée en 2006)
• avec Catherine Petit (cartographie) : Atlas stratégique. Géopolitique des rapports de forces dans le monde. Librairie Arthème Fayard,
• avec Patrice Franceschi et Jean-Claude Guilbert, De l’esprit d’aventure, Arthaud, 2003
• avec Jean-Pierre Rageau, Géopolitique des Empires, Arthaud, 2010

Œuvres littéraires

• La marche têtue suivie de Feu nomade, éditions de l’Aube, 1996 (poésie)
• Anthologie de la poésie populaire kurde, éditions de l’Aube, 1997 (poésie)
• Slovik le déserteur (avec G. Mattei) in L’Algérie pour théâtre, éditions de l’Aube, 2003 (théâtre)
• Mémoire de ma mémoire, Julliard, 2003 (récit)
• L’aventureux, entretiens avec Thierry Garcin, éditions de l’Aube, 2010

Traduction

• Ernesto Che Guevara, La Guerre de guérilla et autres textes militaires (avec Juliette Minces), La Découverte, 1961, 2002
• Poésie populaire des Turcs (bilingue), Presses Universitaires de Lyon, 1990
• Kautilya, Arthasastra, traité politique et militaire (avec F. Richard), Le Félin, 1998

Les axes de recherche de Gérard Chaliand :

Les conflits irréguliers en particulier la guérilla  et le terrorisme dont il est devenu l’un des plus éminents spécialistes et théoricien mondial, il explique alors que « le terrorisme, plus publicitaire, s’est substitué à la guérilla » et récemment il a aussi analysé le problème de l’islamisme.

La thèse de Gérard Chaliand :

La thèse de Gérard Chaliand est composé de deux axes principaux : les guérillas (au début de sa carrière) et le terrorisme a partir du quel il a aussi développé sa pensée sur l’islamisme.

Ses ouvrages de stratégie ou d’analyse, souvent rédigés en collaboration avec d’autres spécialistes, permettent de cerner la nature particulière de la guérilla, ses caractéristiques principales et les modes d’action partagés par tous les groupes se revendiquant de cette méthode de combat. Et il explique comment la guérilla est devenu aujourd’hui le terrorisme.

Pour ce qui est du terrorisme, Gérard Chaliand a notamment la paternité de la notion de « terrorisme publicitaire » : l’objectif des groupes pratiquant ce type de terrorisme n’est pas tant de provoquer des dommages physiques ou matériels importants chez leurs adversaires que de placer sur le devant de la scène la cause pour laquelle ils se battent — et dans l’absolu d’y rallier les opinions publiques par opposition à des groupes beaucoup plus sanguinaires qui voient le terrorisme comme une méthode de combat visant à détruire l’adversaire ou du moins à provoquer la panique chez les populations concernées. Il montre le rôle déterminant joué par les médias dans cette nouvelle croisade visant à prendre par tous les moyens la tête du monde musulman. Le «terrorisme publicitaire» pratiqué par les extrémistes religieux, fondé sur l’idée que mieux vaut tuer un homme en étant vu que mille sans l’être. Le but habituel du terrorisme n’est pas de tuer un maximum de gens, il est d’en impressionner un maximum et non de tuer un maximum de personnes.

Gérard Chaliand explique aussi dans ces travaux les causes de l’Islamisme, contrairement à ce qu’on peut penser, l’islamisme n’est pas né de la misère, mais de la frustration de la puissance perdue et du besoin de pouvoir. L’islam n’a pas réussi à se moderniser, elle n’a ni réussi à produire la démocratie ou de la croissance. Les islamistes rêvent de retrouver un islam qui aurait la pureté supposée de l’époque du Prophète et d’unir les croyants face à un Occident jugé dépravé et agressif. Les terroristes islamistes n’ont rien à négocier. Ils ne veulent qu’une chose : terroriser l’adversaire et l’éliminer. Pour cela, ils ont engagé une lutte à mort. Comme Gérard Chaliand l’a dit « L’islamisme radical va faire perdre vingt ans au monde musulman ». Enfin il considère que l’islamisme est aussi totalitaire que le  régime stalinien par exemple.

Exemple de la pensée de Gérard Chaliand :

1. En Amérique latine, dans les années 60, les révolutionnaires, tels les Tupamaros en Uruguay et Carlos Marighella au Brésil, ont compris que la guérilla à la cubaine était un échec: la paysannerie ne suivait pas. Ils ont alors inauguré une autre tactique: celle de la guérilla urbaine, une forme de terrorisme en ville.
2. Gérard Chaliand explique  en réponse au fait que l’engagement des Américains et de leurs alliés dans la guerre d’Irak soit présenté comme une faute politique injustifiable en l’absence de casus belli: la détention par les terroristes d’armes de destruction massives que les fanatiques n’ont aucun intérêt à utiliser des armes biologiques, chimiques ou nucléaires alors qu’ils peuvent faire de gros dégâts avec leurs moyens classiques, peu onéreux et beaucoup moins compliqués.
3. Gérard Chaliand explique en 2004 que pour les islamistes, l’interdiction du foulard à l’école est une déclaration de guerre: ils la voient comme une attaque contre la femme musulmane, à qui l’on voudrait interdire d’être pudique. On a pu voir de nouveau ce phénomène avec l’interdiction de la burqa l’année passé. Cela montre bien l’esprit totalitaire des islamistes.

Critiques personnelles :

Les idées de G. Chaliand sont assez pertinentes, je pense que la guérilla comme on l’entend a aujourd’hui pratiquement disparu, pour laisser place au terrorisme, en effet ces dernières années, ont eu lieu plus d’actes terroristes que de guérillas.

Mais nos doutes se trouvent plus au niveau du terrorisme publicitaire car bien que sa théorie comme quoi pour les terroristes mieux vaut tuer un homme en étant vu que mille sans être vu est logique et légitime mais les derniers événements majeurs de ces 10 dernières années (11 septempre 2001, les attentats à Madrid, Londres…) ont tuées un grand nombre de personnes, nous pensons que aujourd’hui le but des terroristes est de tuer le plus de personnes « impies » tout en étant vue au maximum.

De plus nous pensons que sa vision des causes de l’islamisme est assez juste, malgré le fait que même si l’interdiction du voile à l’école et de la burqa ont été très mal ressenti pars les intégristes musulmans, nous n’avons pas la réelle impression qu’ils nous aient déclaré la guerre.

Cinq mots illustrant sa pensée

Guérilla, terrorisme, islamisme, non conventionnelle, basée sur des faits

Schéma illustrant la pensée de Gérard Chaliand :